قناع المدنية لإقصاء الدين

وهل الدولة المدنية إلا إقصاء الدين الإسلامي بالذات عن قلب الحاكم يا برادعي.. يا من تريد أن ينص الدستور عل مدنية الدولة فيحدث التناقض بين مواد الدستور فينص على مرجعية الدين الإسلامي وعدمه في نفس الوقت.. يا من تطالبون بإقصاء الدين الإسلامي عن حياة المسلمين هل هان عليكم دينكم إلى هذه الدرجة.. أم هو الخوف من الصليبية العالمية.. أم هو الخوف من الصليبية المحلية.. أأنتم أشد خوفا من هؤلاء من الله.. هل هان عليكم دينكم فأمسكتم بالصليب والقرآن في يد واحدة وكل ما في القرآن يناقض الصليب ويكفره ويجرمه.. يا أيها المرشح نفسك لرئاسة الجمهورية ويا جميع من ترشحون أنفسكم لرئاسة الجمهورية إن جميع الرسل يقولون لكم بوحي الله " اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ "" هل أعجبتكم حفلات الغرب ولياليه العربيدة الماجنة وضاقت عليكم حضارة الشرق الودودة النظيفة الطيبة.. نحن المؤمنون هل تظنون أننا مغفلون وأنتم الأذكياء الألمعيون.. هل نحن مغفلون لإيماننا بوحدانية الله و بالقرآن وبمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. لماذا لا تقرؤون القرآن فتشهدون بقلوبكم عظيم آيات الله في كتابه الكريم وبأعينكم عظيم آيات الله في تضاعيف ملكه العظيم.. لماذا رضيتم بالسفالة والدون.. وكرهتم الارتفاع إلى أعظم مراقي الإنسانية.. هل انسلختم من دينكم بدعوى الدولة المدنية لإرضاء اليهود والنصارى.. وهل إرضاء اليهود والنصارى بلغ منكم هذه الدرجة من الاهتمام والتقديس.. أليس الله هو القوي وهو الناصر وهو المعين وهو الحاضر أبدا حضورا لا يعتريه زمان ولا مكان فهو خالق الزمان والمكان.. هل يمسك اليهود والنصارى السماء أن تقع على الأرض أم يملكون إشراق الشمس وانسياب القمر.. لقد أنزل الله عليكم كتابا فيه ذكركم أي فيه رفعة شأنكم وعلو منزلتكم فلم اتخذتموه وراء ظهوركم.. هل يفرط عاقل في شرفه وكرامته.. لماذا هذا الإلحاح على صرف المسلمين عن دينهم بدعوى الدولة المدنية.. إن الدولة المدنية أكبر كذبة أخترعها المنافقون.. إن الدولة المدنية تعبير يخفف وقع الكفر بالله الذي لا يرضاه شعب مصر الزكي العبقري العريق.. لم تستطيعوا أبدا أن تغيروا قلب مصر الذي ينتمي لله وللدين الإسلامي ولمحمد صلوات الله وسلامه عليه.. فإلى من أنتم تنتمون.. هل تنتمون إلى ليالي الأنس وصولة الشراب وعبق الحسان.. إن كانت هذه نواديكم فإن نوادينا قيام وصيام وزكاه.. وسوف تعلمون قريبا "" أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ""وأختم بقوله تعالى "" قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا ""

حسني محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

30/4/2011

عيش وملح

هل هذه ضيافتكم لعصام شرف يا أهل سيناء..
هل هذا هو الهدوء والسكينة التي جلس الرجل فيها على مائدة الطعام..
هل هذه همجية أم بربرية أم جلافة أم أنانية أم قسوة طباع يا أهل سيناء..
لقد أعجبت بحديثكم جميعا حين تحدثتم وحين ترك الرجل لكم الفرصة كاملة لتتحدثوا.. لقد أخر حديثه معكم لتتحدثوا أنتم وكان صبره بلا حدود.. فهلا تركتموه برهة من الزمن يتناول طعامه معكم في سكينة وسلام وبدون هذه الضوضاء الهائلة التي أحاطت به وهو يحاول عاجزا أن يزدرد الطعام فلا يجد مندوحة من كوب الشراب..
لقد ذهب إليكم إنسانا فلم لم تنظروا إليه كإنسان لقد تعاملتم مع الرجل كأنه آله ليس لها عروق وأعصاب ودماء..
لقد جاءكم عصفور مصر الشريف النبيل فأطعمتموه في جلسة تليق بالخنازير..
أين حضارة الإسلام فيكم.. وأين الهدوء.. وأين السلام أين شرف البدو وأين عزة أهل الصحراء..
هيهات أن نقدم لسيناء شيئا إذا خلونا من شرف البداوة ومن الكبرياء..
هل هذا هو عيشكم وملحكم يا أهل سيناء.

حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
26/4/2011

لعنة الغواية

لابد أن نعترف بيننا وبين أنفسنا أن هذا الرجل المخلوع قد أفسد كل الشرفاء في مصر ما عدا النزر اليسير ممن عصم الله.. ولو طردنا كل هؤلاء الشرفاء الذين ران هذا الرجل بظله الفاسد عليهم لتوقفت عجلة الحياة.. إننا لابد أن نتعامل معهم تعامل الشرفاء ما داموا لم يقعوا في جريمة صريحة واضحة الدلائل.. وإننا لنفعل ذلك فعلا.. إننا نغض الطرف عن المكاسب التي اكتسبها قادة القوات المسلحة طمعا في شرفهم ونبلهم.. و نغض الطرف عن النائب العام ونراه يعمل بكل جدية وإخلاص لاستعادة موقعه العالي الرفيع ولا أراه مفرطا في ذلك أبدا بأي حال من الأحوال.. فلنغض الطرف عن باقي جهاز القضاء فقد استفادوا جميعا من ذلك النظام المخلوع ولا نسائلهم عن كارثة عامة بسطت ظلها الأسود على هذا الوطن البائس طمعا في عودتهم إلى حالهم الأصيل من الشرف والنزاهة في خدمة الوطن بعد رحيل مصدر الإغراء والغواية لذا فإني أرى ألا ننكأ جراح ذلك المستشار الذي يحاكم العادلي.. فإن حصافته لابد مانعة له من الاستهتار بثورة ذلك الشعب وأن وجوده وسط زملائه ساترا ومستورا أجدر أن يعيده ويعيدهم إلى وضعهم العالي الطاهر النظيف.
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
25/4/2011

قضاة فوق القضاء

لماذا لا نتعامل مع القضاء في مصر تعامل الراشدين أم نحن قضاة فوق القضاء.. من يبرئه القضاء المصري فهو برئ في نفس الجريمة التي نسبت إليه.. وقد لا يكون بريئا في غيرها.. فلنبحث له عن تهم حقيقية نقدمها للقضاء عليه.
إني أرى في بعض المناطق ولاسيما تلك التي كانت بها احتكاكات بين المجرمين و رجال الشرطة.أرى المحاكمة تؤجل إعلان الحكم ببراءة الشرطة من التهم المنسوبة إليهم خوفا عليهم من بطش المجرمين بهم.
ماذا يحدث في بلادنا..؟ هل القضاء لا يستطيع إصدار أحكام خوفا من الثورة علية.. وهل الثوار على القضاء هم غالبا من الشرفاء.. وهل الحكم بالبراءة في قضية دليل على أن الشرطي برئ في جميع القضايا..
لماذا لا نحترم قضاءنا ولا نتعجل ونترك الأمور بين يديه ثقة فيه واطمئنانا إليه.. ؟
إن لهوجة أعمال القضاء قد تضيع علينا حقوقنا التي نهبها الناهبون و سرقها السارقون وكيف تعود العلاقة طيبه بين الشرطة والشعب والشرطة تعلم أن هناك مجرمين ثائرين يمنعون أو يؤجلون أحكام البراءة بحقهم.. وما الذي يدفعهم إلى الدفاع عن بلدهم وهم متهمون بالدفاع عن أنفسهم ضد عصابات المجرمين التي اقتحمت عليهم مراكزهم.. إن القضاء يزيل عنهم الحرج لكونهم في حالا دفاع عن النفس..
أين نحن يا شرفاء مصر.. هل نحن مع المجرمين أم نحن مع رجال القضاء.
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
24/4/2011

كابوس ليل رهيب

رأيت فيما يرى النائم وكأن الأخوان المسلمين قد فازو في الانتخابات فوزا ساحقا دحروا به جميع خصومهم السياسيين بل وفاز مرشحهم برئاسة الجمهورية.. ورايتهم وقد أخذوا يحتفلون بانتصارهم المجيد.. فإذا بهم وقد أجلسوا كبيرهم كجلسة الطواغيت على كرسي فخم عال رفيع ووضعوا على رأسه تاجا مرصعا بالزمرد والياقوت يزيد طوله على نصف متر في الفضاء.. وجلس مزهوا بنفسه متصنعا في نفس الوقت الطيبة والتواضع.. وتقدم أكابرهم ينحنون أمامه انحناءة إجلال وتقديس يقبلون يديه وأحيانا قدميه فهو ظل الله في الأرض وهو الحاكم بالتفويض الإلهي لا يرد حكمه ولا يناقش قضاؤه.. ودب الذعر في قلبي فما كانت هكذا أبد دولة المسلمين وجعلت أتذكر أين رأيت هذا المنظر من قبل فلم تسعفني ذاكرتي فقلت لعلها شيء مختزن في صدري من ديانة أخرى غير الإسلام.. إلا أن الضغط الهائل على أعصابي أيقظني من رعب هذا الكابوس فقمت أصرخ مذعورا.. أبد لم يكن الإسلام هكذا في يوم من الأيام.. استيقظت زوجتي والأبناء مذعورين.. لهياجي محاولين تهدئة روعي.. ناولوني من الماء ما تجرعت بعضه ومسحوا ببعه على وجهي الملتهب المحتقن وجعلوا يستعطفونني ويتوسلون إلىَّ جميعا أن أهدأ وأقول لهم كيف أهدأ والأخوان يسعون لإقامة الحكومة الثيوقراطية.. جعلوا يتوسلون إلىَّ أنه لا يمكنهن ذلك فليس في الإسلام حكومة دينية فأزداد غضبا وأثب على قدمي فوق سريري صائحا بأعلى صوتي.. مدنية.. مدنية.. لا حكومة إلا المدنية.. ويبدو أن الجيران استيقظوا بدورهم وسمعوا صراخي بالدولة المدنية فصرخوا جميعا معي.. مدنية.. مدنية.. وهتفوا بسقوط الإخوان وبحياة الدولة المدنية..
في الصباح حين استعدت وعيي وعادت لي مداركي وأبصرت أموري وجدت أن كابوسا فعل بي هذه الأفاعيل وجعلني أردد شعارات غبية حمقاء وجعلت الآخرين يرددونها معي.. وقلت في نفسي يا لشدة مكر المنافقين.. لقد كانوا يمقتون هذا الدين وهم في حماية المخلوع الأثيم فلما انكشفت ظهورهم وأمسوا عارين مفضوحين جعلونا نحن نردد مرادهم ومبتغاهم في هدم هذا الدين العظيم.
أردت أن أطيب خاطر زوجتي والأولاد الذين أفزعتهم.. فقلت لهم إن الأخوان المسلمين بشر كأبيكم ومثلكم وكسائر البشر أحيانا يصيبون وأحيانا يخطئون وليس هناك بشر دائما مصيبون ولكننا جميعا أنتم وأبيكم والأخوان نؤمن بالله واليوم الآخر وأن هذا الإيمان يا أبنائي هو الذي يعصمنا غالبا من التمادي في الذنوب وهذا ما يميز شعب مصر كله يا أبنائي عن هذه الفئة التي تعوي من المنافقين.
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
23/4/2011

لذة العبادة

كيف تطيب الحياة بدون عبادة الله.. وكيف يسعد قلب لا يفقه معنى أن الله هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم.. وكيف يطمئن قلب ينظر إلى الله بمنظار البشر التافه القاصر المحدود.. لابد لك أيها الإنسان المحدود أن ترى الله كما أراك الله نفسه.. ” لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " لا تستهلك جهدك فيما لا طاقة لك به وأنعم بالراحة والسلام في جوار الملك العزيز الجبار.. أنعم بذل العبودية ونعيمها للعظمة المطلقة التي لا يستطيع كل البشر أن يدركوا منها إلا القليل..
إذا أدركت نصيبك المقدور لك من هذه العظمة الهائلة.. سهل عليك الركوع والسجود للعظيم الجبار وبدأت تأنس للعبادة و لذائذها.. وتطيب لك ساعات صفائك مع الله.. إنها ساعات في جنة الأرض قُبيل النعيم في جنات السماء.. إذا لم توصلك عبادتك إلى هذا يا فتى فاعلم أن طريقك معطوب وأداؤك غير صالح.. فالعبادة لا تخرج من شقاء ولا تؤدي إلى شقاء.. إن المرض يُشقى ويدمر السالكين فاحرص على الشفاء والزم غرس التواضع ولا تدّعي الكبرياء.. فتدخل في جوقة الشيطان شيخ المتكبرين وإمامهم إلى يوم الفصل.. يوم اللقاء..
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
20/4/2011

دليل المرأة الذكية
هذا درس عمرك يا ابنتي فافقهيه وعيه تطب لك الحياة وتنعمين فيها بالسعادة والسلام.. إن كثيرا من النساء يجهلن كيف يكن نساء صالحات وليس هذا بالأمر العجيب.. فهو أمر يحتاج إلى تدريب وعلاج وتثقيف..
لقد خلق الله المرأة جميلة لينة ودودة ناعمة..ولم يخلقها ذكرا قويا شديدا شامخا.. وجعل الله قوة المرأة في جمالها ولينها ونعومتها وحنانها.. أي جعل كل قوتها في ضعفها.. إن ضعف المرأة هو كل قوتها لاحتواء زوجها.. وهيهات أن يستقر عش فيه ديكان.. فهما أبدا متصارعان حتى يدمي أحدهما الآخر وينال منه نيلا شديدا.
تعلمي يا بنيتي كيف تكوني امرأة فعش الزوجية لا يتحمل رجلين بحال.. لا تخالفيه حتى لو كان مخطئا ولا تعانديه فتنالي من رجولته وتخزيه.. إني أريد منك امرأة يشتاق زوجها الرجوع من عمله المضني لينعم بالسلام والسكينة في حضنها الساكن السالم الطيب الوديع..
ولا أريده رجلا يعود من شقاء إلى شقاء ومن كدح إلى كدح ومن شقاق إلى شقاق.. أنتي يا بنيتي شفاء الروح
أنتي يا بنيتي سكن القلب
أنت يا بنيتي راحة الفؤاد
أنت يا بنيتي امرأة.. خلقك الله امرأة.. فلم لا تكوني كما خلقك الله.. وتمنحي رجلك الرجولة التي خلقته بها إرادة العزيز الحكيم.
إن وعيت هذا الدرس طابت لك الحياة وهو درس مجرب ومختبر صلحت به أحوال أسر كرام عقودا من الزمان وختاما لك مني خير سلام..
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
21/4/2011

قاذف الحجارة

اختارني الله وأنا كهل تجاوزت الشباب للاشتراك في نهار وليل الجمال والأحصنة في ميدان شهداء الحرية ميدان التحرير ميدان العزة والكرامة الغالية.. حين كنت شابا لم يكن لي باع في حرب ولا قتال.. كنت هادئا أوثر السلام.. وفي ذلك اليوم وجدت ثورة بداخلي كما هي بداخل من حولي تقودني وتدفعني إلى ميدان الشهداء.. ميدان الثوار الشباب الكرام.. أصابني الذهول عندما رأيت الدماء تسيل من رؤوس ما كانت تطلب سوى تنفس عبق الحرية وطرح الذل والاستعباد ووجدت شبابا خرجت عينهم من حدقتها حتى كدت أفقد عقلي ووعي ورباطة جأشي.. ولكني وجدت شبابا لا يهولهم ما هالني ووجدت بعيني راسي من لا يهابون ولا يخافون ويتقدمون برؤوس عارية لصد جحافل من جموع البلطجية وغيرهم.. وعندما بدأت معركة الجمال والخيول ثم انتهت بتلك الخيبة والتعاسة لأعداء الحرية وركب الثوار خيولهم زهدا ونصرا.. أيقنت أن الله وليس الثوار هو الذي ينتصر من الفئة الباغية.. وزاد يقيني عندما حل المساء وحاصرنا المجرمون بثلاثة آلاف يزيدون أو يقلون ولم يكن قد بقى منا سوا بضعة مئات لعلنا كنا ثلاثة مائة بعدد أهل بدر ونصرنا ناصر أهل بدر فلم يستطيعوا اقتحامنا.. بل وجدنا حجارتنا تتطاير في السماء أكثر من أعداد الرامين منا.. ويا لهفتي ولوعة قلبي على شبابنا الشهداء الذين سقطوا برصاص القناصة بقسوة عربيدة طاغية.. لقد أصابني الإعياء حتى لم أكن صالحا لشيء فغادرت فجر ذلك اليوم لعلني أستجمع شتات نفسي وقلبي لعودة ثانية.. ولقد عدت وعدت ولكن أبدا لم يكن يوما كذلك اليوم.. يوم عربدت بشبابنا جموع مجرمي ذلك الجبار الطاغية.. واليوم أراه وقد نزع الله ملكه ووقع في قبضة العزيز المقتدر بلا إيمان ولا صبر ولا يقين ولا توبة ولا ندم فانعم بسفالاتك في الجحيم أيها القذر .

حسنى محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

19/4/2011

صراع المسيحية والإسلام

" كلمة ألقى بها وجه الله الكريم "

لابد أن يكون مفهوما وواضحا تماما إن الخلاف بين المسلمين والمسيحيين هو خلاف حول صلب العقيدة.. فالمسلمون يؤمنون بأن الله هو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد والمسيحيون يؤمنون بإله تجسدت روحه القدس في مريم العذراء وخرج منها طفلا قتله الرومان بإيعاز من اليهود وصلبوه بعد ما شب وجهر بالدعوة وهم بذلك يعتبرون الصليب أكبر عزة وكرامة في عقيدتهم الدينية.

و المسلمون يتلون: " وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ "

ويتلون " مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75)

ويرد المسيحيون على ذلك بصروح من الكنائس العملاقة ترتفع صلبانها عالية في الفضاء.

والمسلمون يتلون :" يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) " لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا "

ويتلو المسلمون " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) "

ويتلو المسلمون:" لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " (74)

وتتجرع قلوب المسيحيين هذه الآيات غصصا ولا قبل لهم بها ولكن يمقتونها ويضغطون مقتهم في قلوبهم حتى إذا ما رأوا من المسلمين هزيمة واندحارا ثارت كوامن تلك الأحقاد من قلوبهم وخرجوا بصلبانهم عالية في الفضاء تنفيسا عن غيظهم المكبوت وشرهم العميق الكامن .

ولقد كانت فتره حكم الرجل المخلوع الذي خلعه شعب مصر لحقارته ونذالته كأخنع وأذل حاكم أساء للإسلام والمسلمين وأزرى بنفسه وبهم كانت فترة حكمه أزهى وأرحب فرصة كي يخرج أصحاب الصلبان من جحورهم.. وانطلقت الصلبان مرتفعة في فضاء بلاد المسلمين متحدية مشاعرهم ودينهم كما خرجوا من قبل حين أطاح التتار بالدولة الإسلامية في دمشق خرج المسيحيون فرحين جذلين يسكبون أواني الخمر على أبواب المساجد.

إن قوما يعبدون البقرة لا يمكن أن ينشأ بينهم وبين قوم يذبحونها ويأكلونها سلام. فالسلام إما أن نعبد نحن البقرة أو هم يذبحونها.

لذلك لا أرى للمسحيين في مصر حقا مطلقا في الحديث عن الشريعة الإسلامية أو عن تطبيقها وليحتفظوا بصلبانهم في بيوتهم وداخل كنائسهم فليسوا هم ولا أكبر أكابرهم بقادرين على إطفاء نور الإسلام من بلاد المسلمين..

ولقد غار عهد وانقضى كان ينعمون فيه بإظهار سخائمهم على هذا الدين. وأنتم تعلمون جيدا أن كبريكم قد نهاكم عن ثورة الثائرين.

والسلام على أمة الإسلام أمة الموحدين

حسنى محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

18/4/2011

قلب يدعوا وشيطان يخدع

سألت حكيما مرة كيف أدعو إلى الله فأذهلني جوابه حتى كاد يحبطني.. فقد أجابني أن الشقاء الكامن في قلب الإنسان كمرض ملازم لا يرحل قد يكون هو الدافع له إلى الدعوة إلى الله وبذلك لا تكون الدعوة إلى الله كما يبدو له وإنما هو تنفيس عن كرب عريق في صدره ينفثه في وجوه الناس وكأنما يوزع عليهم بعض ما في صدره من شقاء.. فلما رأى الحكيم انزعاجي تبسم في وجهي وقال لا تخف ولا تحزن فقد شقينا جميعا في نشأتنا في بيوتنا وبين أسرنا ولم نجد ذلك لحضن الجميل الذي تنمو فيه أزهار الطفولة وتنعقد فيه ثمار الشباب..
سألته وما الحل كي أتخلص من ذلك الشقاء.. ؟
أجابني الرجل أن تبدأ أولا بنزع خشيتك من الناس بطرح ذلك القناع الذي يرتديه أغلب الناس فيتفرد في قلبك فقط الخوف من الله دون الخوف من الناس وقديما قال أحدهم "حيا الله الجبن فما رفع منارة الفضيلة غيره " .. ولن يتأتى لك ذلك إلا إذا أشرق قلبك بنورين
أولهما: أن تنزع الكبر من قلبك انتزاعا فلا ترى في نفسك قيمة تعلو بها على أحد فلا تُرى دائما مجادلا مدافعا عن نفسك أو عما تظن أنك تعتقده وتؤمن به بل تؤدي دورك صامتا كصمت أبى الهول لفترة قد تطول كثيرا حتى تبني فيها نفسك الأصيلة الحقيقية.
أما النور الثاني: فهو إدراك الحقيقة التي عجز عن تفسيرها كل البشر وهو ذلك التناقض الحاد في داخل النفس الإنسانية.. فالفجور والتقوى كائنان دائما داخل النفس مهما ارتفع الإنسان في مراقي الإيمان..لا ينفك الإنسان عن جواذب تجذبه إلى أسفل وهواتف تهتف به إلى أعلى..ويلعب الشيطان هنا لعبته الكبرى التي يخدع بها الأبرياء فيقنعه أنه منافق وأن ظاهره غير باطنه والعجيب أن هذه الوسوسة الشيطانية تدعوه إلى مزيد من التكلف و التصنع والتشدد أمام الناس..
فلتكن دوافعك الحقيقية أحري بالعناية من غاياتك هكذا تلملم أوصال نفسك وتفهمها وتعرف معنى قول الله عز وجل " يعلم السر وأخفى " فالسر هو الذي نخفيه عن الناس أما ما هو أخفى منه هو ما لا تعرفه من أسرار نفسك التي تحركك دون أن تدري ولتعلم أن الأعمال بالنيات وأن لكل امرئ ما نوى وليكون لك دائما تعاوده وترجع إليه.
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
17/4/2011

الحلم المصري والأمل

أن يعود الشرف والنبل لقلب مصر الذي نزف ثلاثون عاما..

الحلم والأمل أن تنطلق الطاقة المصرية الهائلة والتي ظلت مكبوتة معطلة مخنوقة ثلاثون عاما كاملة..

الحلم والأمل أن يعود لمصر عقلها ورشدها ووعيها..

الحلم والأمل أن يختفي من على تراب مصر مجرموها من كل فئة باغية وأن تتطهر مصر من فلولهم الباقية..

الحلم والأمل أن يعود الأنس و المحبة في قلب مصر الودودة الحانية..

الحلم والأمل أن ينساب نهر النيل في شرايين مصر الطاهرة نظيفا عبقا عبق مصر الغالية..

الحلم والأمل أن تعانق أشجار الصفصاف سطح النيل المتلألئ بشمس مصر الصافية..

الحلم والأمل أن أعيش ما بقى من ساعات عمري طيبا فيك يا مصر يا طيبة..

حسني محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

16/4/2011

غبي مصمت القلب و الإحساس

ثلاثون عاما من الغباء الكالح قضت على شرف مصر وكبريائها وعظمتها وقيادتها لأفريقيا..

ثلاثون عاما من الغباء أنشأت جماعات من المجرمين الجنائية والسياسية و الاقتصادية والاجتماعية والدينية.

ثلاثون عاما من الغباء جعلت كثريين ممن كانوا شرفاء يقعون في براثن القوى الإجرامية وهذا من التناقض الحقيقي الموجود في النفس الإنسانية.

ثلاثون عاما من الغباء جعلت كثرين من الشرفاء ينزوون في عقر دارهم يائسين من كل بادرة لنجاة أو بصيص من أمل لقد خرب هذا الغباء قلب مصر وروحها ثلاثون عاما فهل من العدل والإنصاف أن تجوز عليهم الرحمة..

إن رحمة رجل قلبه لا يرحم ولم يرحم كفيل بإفساد الثورة المصرية المباركة وتمزيق مستقبلها.

إن رحمة هذا الرجل هو استمرار لمسلسل الغباء الذي عشنا في جوه الخانق النكد ثلاثون عاما..

اللهم أزح هذا الهم و الغم عن قلوبنا وأتم نعمتك علينا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وول أمورنا خيارنا ولا تول أمورنا شرارنا و اغفر لنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

حسني محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

15/4/2011

" عودة النذل "

أيها الأخوة والأخوات أعضاء الحزب الوطني الجديد.. تعلمون جميعا أننا ما اجتمعنا هاهنا لنحق حقا أو نبطل باطلا فذلك ليس من خلقنا و لا من طبيعتنا.. فلقد خلقنا الله هكذا ونحن لا نخجل من فطرتنا التي فطرنا الله عليها.. إننا أيها الأخوة مصاصو دماء هذا الشعب المغفل الذي يظن أنه تحرر من قبضتنا و من سلطاننا.. وهذا ما لن يكون أبدا.. لقد حققنا لأنفسنا ثروات وامتيازات لابد لنا من تنميتها و الحفاظ عليها ولن نتمكن من ذلك بدون سلطان كدنا أن نفقده تماما و لابد إذن من استعادته و هذا برنامجنا:
أولا: السعي بكل قوة إلى إحياء جهاز مباحث أمن الدولة وعودته من جديد لترويع هذا الشعب الجبان الذي لا يستقيم حاله إلا بالخوف والرهبة..
ثانيا: نفخ العظمة و الجبروت في رجال الشرطة حتى يعودوا إلى سابق عهدهم من الغطرسة والقوة هي سلاحنا الماضي في إخضاع هذا الشعب و إخفاء صوته كما كان قبل الثورة الكريهة
ثالثا: إن لنا جميعا قلوب ذئاب ولكن يجب أن تلبس للناس مسوح الضأن من اللين وأن نسرف لهم بالوعود لاسيما أهل سيناء والنوبة و الصعيد.
رابعا: من أهم أسلحتنا الماضية بعد الشرطة وأمن الدولة هي كتائب المجرمين.. فهذه كتائب نميناها وشجعناها سنين طويلة ولابد أن نحرص على بقائها واستمرارها فلا غنى لنا عنهم بأي حال من الأحوال في تلطيخ وجوه كرام الناس وإذلالهم وتحقيرهم بسفالتهم و سوء أخلاقهم.
خامسا: انطلقوا أيها الأخوة والأخوات لتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها فنحن والحمد الله لا قلوب لنا وتلك مزية حبانا الله بها وميزنا بها عن سائر خلقه الطيبين الكرام
سادسا: أعلموا جميعا أيها الأخوة والأخوات أنه لا هم لنا إلا هذه الحياة الدنيا.. فنحن والحمد لله لا مطمع لنا في آخرة ولا نظن أن هناك بعثا وحياتا ونشورا.. فلابد لنا أن نستمتع بحظنا من هذه الحياة استمتاعا كاملا.. ولنترك هذا الشعب المغفل نصيبه في جنة آجلة ولنتمتع نحن بالعاجلة..
سابعا: استغلوا بكل ما لديكم من خبث ودهاء وما تعلمتموه و نشأتم عليه منذ ثورة يوليو المباركة.. أكثر من نصف قرن من الزمان تكذبون وتختالون وتمكرون فأنتم والحق يقال أساتذة في هذا الفن العريق لتجعلوا الناس في حالة لبس وغموض وضياع لا يعرفون لهم رأسا من قدم.
وأنتم والله على هذا لقادرون وإنا لجميع منتصرون وإن يا شعب مصر المغفل لعائدون.
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
14/4/2010

مثقفون تائهون في بحور الظلام

أيها المثقفون التائهون في بحور الظلام.. لماذا هان عليكم القرآن.. لماذا هان عليكم كلام الله الذي أحاط بكل شيء علما.. هل تظنون أن فولتير و موليير و بلزاك وديكنز ومرجان و توليستوي تورجنيف و دستويفسكي وتنسي و ليمز وطاغور و غيرهم و غيرهم.

هل تظنون أن هؤلاء أعلم أم الله.. لقد قرأنا مثلكم لهؤلاء المفكرين جميعا وسعدنا بعمق فكرهم وتحليلهم للواقع وللنفس الإنسانية.. و لكنهم لم يستطيعوا أن يقدموا لنا جميعهم إجابة عن مغزى الحياة ولغز الموت وسر التناقض في حياة الإنسان لقد قرأنا لهم ولم ننسلخ من جلدنا انسلاخكم.. ولكنا اعتبرنا أفكارهم العميقة مجرد لغة نتواصل بها مع البشر جميعا بأسرار القرآن.. أما هذه الحجة التافهة التي تخلصون بها إلى رد كلام الله من حياتكم وهي أن كلام الله حمال أوجه يفقهه كل عالم على هواه فهذا والله العلي العظيم الحكيم الخبير اتهام منكم لله أنه شرع شرعا ناقصا يحمله كل ظالم على هواه.. هل هذه ثقتكم في الله هل غفل من يحفظ القمر فوق رؤوسنا و الشمس في مدارها والأرض في ليلها ونهارها وهذه الأفلاك العظيمة كلها هل غفل عن تشريع حكيم يسع الناس فطرحتموه جانبا وألزمتمونا أنا نتبع فكركم وفكر أساتذتكم الذين انبهرتم بفكرهم و غفلتم عن ذكر الله.

إننا إذا سألنا أأنتم أعلم أم الله.. فإننا سنقول بداهة بل الله العظيم الحكيم الخبير هو الأعلى والأعلم.. فلا كنا ولا كنتم إن تصورنا غير هذا.. واعلموا أن شعب مصر لن ينجرف أبدا إلى ترهاتكم الخائبة.. و سوف يعلمكم هذا الشعب العريض كيف تركعون وتسجدون لله وكيف تستشعرون لذة الطاعة وذكر الله.. سوف يساعدكم شعب مصر العريق أن تتخلصوا من شقائكم و تعاستكم التي حتما ولابد أنكم تتقلبون فيها بحكم فهمكم التعيس الشقي أنكم أعلم وأحكم من الله.

حسني محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

12/4/2011

"الجمود و الركود "

لا تجعل إيمانك بركة راكده و لكن إجعله نهرا جاريا متدفق.. تعس وخاب من كان إيمانه عادات ساكنه خاليه من تجدد الحياة وتدفق الروح..

لقد ظل نوح على نبينا وعليه الصلاة والسلام يدعو قومه ما يقرب من ألف سنة فأبوا إلا الركود على ما هم عليه من عادات توارثوها ونشئوا عليها.. انظر إلى قوة العادات ونفوذها في صميم تكوين قوم نوح.. إن حكمة نوح وعظاته البليغة لم تنجح مع قوم لم يحاولوا أبدا أن يتخلصوا من سلطان العادات..

إن تاريخ الأنبياء يُظهر معاناتهم جميعا مع أقوامهم الذين استعبدتهم العادات.. فصارت تملكهم ولا يملكونها..

والآن يا فتى الإسلام هل وعيت هذا الدرس العجيب وهل أنت قادر الآن على التحرر من عاداتك وانتماءاتك وهل قلبك لا يرى إلا الحق ويتبعه في أي مكان كان ومع أي شخص أو جماعة كانت..

أم أنت فرد في قطيع متمثلا قول الشاعر:

وهل أنا إلا من غزية إن غوت *** غويت وإن ترشد غزية أرشد

حسني محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

11/4/2011

" آلام الذنوب ميلاد جديد "

لماذا تعاودني الذنوب .. إني كلما تبت إلى الله وطرحت ذنوبي واستقامت بي الحياة وسعدت حقيقة بحلاوة الطاعة و القرب من الله وعذب مناجاته لم تكد تمضي فترة حتى تعاودني الذنوب ثانية فينقبض قلبي و أكره نفسي وأفقد عذوبة الطاعة ويتحاشاني القرآن فلا أقبل عليه سابق الإقبال ويستحيل الصفاء كدرا والطمأنينة و السلام خوفا و قلقا .. وأتهم نفسي بالنفاق والرياء والعجيب أني أتحول جلفا غليظا قاسيا أحاسب الآخرين على أتفه الأسباب..

قال لي شيخ مجرب لا تخف من فترات الركود في حياة المؤمن.. بل افرح بها إنها مستهل لساعة الميلاد.. إن حياة دافقة جديدة تتكون بداخلك تنتظر لحظة الميلاد.. وما آلامك التي تعانيها إلا انقباضات رحم تلك الحياة.. لتبعث إلى الوجود نورا جديدا يشع ويتلألأ.. تعس وخاب من لم تكن حياته سلسلة ولادات.. إنه لا يزال قابعا لا يتغير.. نمط واحد وسلوك واحد أينما تراه بعد عام أو بعد مائة عام..

طمعت في المزيد فقلت للشيخ أوليس الذي لا تراوده الذنوب خير وأنقى فقال لي إن الذي تراوده الذنوب فيعالجها ليكف نفسه عنها قدر المستطاع " أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى "..

لشد ما فرحت بهذا اللقاء وانطلقت سعيدا مرتاح الفؤاد.. ولم أعد ينتابني أي نوع من التكلف والرياء.

حسنى محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

9/4/2011

هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم

ارفق بنفسك يافتى الاسلام وأنت تسير فى طريق القاصدين ولا تكذب على نفسك فتحسب أنك وصلت المنتهى وأنت بعد ماذلت فى أول الطريق.. أمامك عقبات هائلات لن تجتازها إلا إذا عرفتها ولن تعرفها أبدا إلا بالصدق الكالح والإستسلام للحق المر الذى يريك أن مابداخلك ليس حتما بذلك النقاء الذى يراه الناس وتراه أنت فى وجهك النبيل .. إن الصوره بالداخل والتى بالخارج لا يتطابقان أبدا إلا برؤيا صادقة وجهد ثقيل.. وكلما زاد البعد بين الصورتين كلما زادت جلافة المرء وقسوته وحدة طبعه .. إنه يحمى ذلك التمزق بداخله بالإعتداء على الآخرين ظنا منه بتلبيس إبليس أن ذلك دعوه إلى الله وإلى دينه الإسلامى الحنيف .. انظر بداخلك ولا تفزع منه وسوف تجد نفسك أحيانا أقرب إلى شيطان وأخرى أقرب إلى ملاك وسوف تسأل نفسك إنى أرى نفسى ذاتين تأبى هذه مع تلك اتفاقا .. إنها سنة الله التى خلقتنا هكذا بجواذب هابطة وأشواق ترتفع بنا إلى عنان السماء .. وهذا هو التكليف الذى خلقنا الله من أجله .. خلقنا لندير هذا الصراع فى نفوسنا بين الجواذب السافلة والأشواق العاليه والآن هل لديك خبرة يافتى الإسلام فى إدارة هذا الصراع .. وهل اكتسبت فيها ما سوف تنفع به أبناءك بإذن الله أم سوف تربيهم على التكلف والتصنع والرياء .. إنك إن لم تر نفسك جيدا فسوف تعاقب أبناءك على ذنوب كنت تفعلها ولعلك ماذلت فاعلا لها .. إنك تريدهم أن يرتدوا ثياب الملائكة ولا يكونوا مثلك خاطئين .. وههيهات لهم ذلك فهم دائما مثلك سواء بسواء .. وهم يقلدونك فى كل شىء .. بل هم يكشفونك ويعلمون أن ظاهرك شىء وباطنك خلافه وسوف يشقيهم ذلك ويفقدهم الثقة فى عموم الناس .. لا تنزعج من الذنوب بداخلك يافتى واجعلها أقرب وسيلة لك لتذل وتخضع وتجأر بالدعاء فيتسع صدرك وتتفتح لك أبواب السماء وتنعم يافتى الإسلام بالراحة والطمأنينة والسلام
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
5-4-2011

تبيض وجه المخلوع

تبيض وجه المخلوع
في إجتماعها برؤساء تحرير الصحف وليتها ما اجتمعت قالت القوات المسلحة إن أحدا لم يرغم الرئيس المخلوع على التنحي بل هو الذي إختار لنفسه ذلك طواعية تجنيبا لشعب مصر مزيدا من التضحيات.. وكأنها تريد بذلك من الصحافة المصريه تبيض وجه ذلك المخلوع الفاسد الشرير تمهيدا لاخلاء سبيله وعد محاكمته كما هو واضح لكل زي عينين .. ونحن لم نعهد في ذلك المخلوع رحمة بنا ولا شفقة.. لقد أذلنا وأهاننا وجعلنا بذله وخنوعه وإنحصاره حول نفسه وذاته جعلنا أخضع وأذل شعب على ظهر الأرض.. لم يشهد تاريخ مصر مثل هذا الرجل الذي لطخ وجه مصر الكريم النبيل .. وأنا أرى جيش مصر بالموقف النبيل الذي وقفه مع الثورة لم يخدم إلا نفسه.. فلو استطاع أن يقف بجوار المخلوع لوقف ولكنه عرف عواقب ذلك في داخل الجيش المصري نفسه فرضي بالسلامه وإرتضى لنفسه موقف النبلاء .. واحتفظ الجيش لنفسه حق رعاية ذلك المخلوع في منخلع إقامته في شرم الشيخ تاكيدا لوفائهم القديم وإمعانا في إغاظة شعب مصر وتكريما لمخلوع لم تشف صدورنا بعد منه.. بل وأعطى الفرصة كاملة له وآخرين في إخفاء أمواله ودسها عن العيون .
وكيف تجرؤون على مهاجمة حماس وفيم ثرنا إذن إن كنتم تتبرؤون من سلوك حماس وكأنه سلوك معيب.. وهل حماس إلا النموذج الوفي للجهاد الفلسطيني المبارك أم ستكونون إمتداد للعهد المخلوع الذي لا يأبى إلا الإستسلام والخنوع .
يا رجال القوات المسلحة إنكم لم تخدعونا حين إخترتم السلامة وذلك الحل الوسط .. ولقد أيدناكم رغم أنكم لم تثوروا في قلوبكم ثورتنا .. ولم نكن مغفلين بل كنا راشدين واعين وقبلنا منكم ما أمرنا الله به " خذ العفو " أما اليوم وبعد حديثكم عن المخلوع وعن حماس فإنا ساخطون ثائرون فارحموا أنفسكم وارحمونا ولا تمنوا علينا بعمل كنتم أنتم أول المستفيدين منه وأظهرتم أنفسكم عظاما .. فلا تظنوا أننا أقذام فإن مواكب الشهداء منا تنتظر الزغاريد ..
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
5/4/2011

" أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ "
لقد عجز القرآن في نظركم إذاً عن تدبير أمور المسلمين وإقامة دولته على أحكامه " ولله الحكمة البالغة " بل ظننتم أنكم أكثر حكمة من الله..
إن الحكومة الدينية بالمفهوم الغربي والذي يلوكه العلمانيون عندنا بألسنتهم و الحكومة المدنية هما في الحقيقة شيء واحد فهما لا ينتميان إلى أحكام السماء .. فالأولون في الحكومة الدينية يشرعون من عند أنفسهم بادعاء كاذب أن الله منحهم حق التشريع.. والآخرون في الحكومة المدنية يشرعون من عند أنفسهم طارحين بالمرة تشريع السماء و يعتبرون أنفسهم أحق وأحكم للتشريع للبشر من الإله الخالق البارئ المصور العزيز الجبار.. وبلغت بهم الحماقة أن ينسبوا ذلك إلى صميم عقيدة الإسلام و يدعون إلى طرحها بالكلية بدلا من أن يقدموا بأنفسهم نموذجا طيبا لهذه العقيدة السمحة النورانية التي سعد من سعد بإتباعها و شقي من شقي بتركها و الإعراض عناها.
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
3/4/2011

" وجهان لعملة واحدة "

قد تتعجب إذا قلت لك إن الذين يهدمون الأضرحة و الذين يدافعون عنها هما وجهان لعملة واحدة.. كلاهما قد جمعهما طيبة في القلب وجمود في العقل.. فقد قضت حكمة الله أن يعدد أنواع البشر.. فخلق سبحانه و تعالى نوعا من البشر نسميهم اليوم المحافظين وهم أدعى إلي الثبات ورفض التطور بأي حال و المحافظة على القديم وعدم تجديده بحال .. وهؤلاء هم الذين واجهوا جميع الأنبياء وواجهوا دعوتهم للإصلاح بالازدراء و التعذيب بل والقتل في بعض الأحيان..
من هنا نفهم شدة غضب شيخنا الفاضل مفتي الديار المصرية على أولئك الذين يهدمون الأضرحة فهو يحافظ على تراثه الذي نشأ فيه وتربى عليه فهو محافظ لا يستطيع الانحراف عن القضبان الحديدية لذلك التراث .. كما أن إخواننا وأحبابنا السلفيين قد تربوا على تراث قائم على أساس هدم الأضرحة و لا يمكن بتاتا أن يتزحزحوا قيد أنملة عن ذلك التراث ..
فما الحل إذن بين خصمين طيبين يجمعهم نظام عقلي واحد ؟
الحل في رأي في يد هؤلاء الثوريين وهم نوع آخر من البشر يختلف تماما عن النوع الأول.. لقد خلقهم الله ليكونوا الأتباع الأُول للأنبياء.. ولا أجد وصفا لهم إلا هؤلاء الرجال والنساء في مكة المكرمة والذين هاجروا بدينهم إلى الحبشة فرارا من المشركين الذين جمدوا على دين آبائهم.. ولابد أن تلاحظ معي أن هؤلاء فروا " بدينهم " وركبوا البحر الذي لم يعتاده العرب وفيهم نساء ولم يكن هذا " الدين " قد فرض فيه بعد معظم شعائر الإسلام من صيام وزكاة و جهاد..
لم يكن في قلوب الثائرين الأوائل إلا وحدانية الله وتوجه القلب إليه وإقامة الصلاة..
و من هنا نفهم قول الإمام الشهيد سيد قطب الذي أحيانا الله معه و به في ظلال القرآن.. نفهم قوله إن هذا المجتمع مجتمع جاهلي فالرجل لم يكن يقصد بتاتا إلى تكفير المجتمع و إعلان الحرب عليه.. بل كان يقصد و ليعي من يعي و ليسمع من يسمع كان يقصد دعوة الناس من إلى إحياء عقيدة التوحيد في قلوبهم.. وأن تحيا هذه القلوب بنور القرآن.. وهي دعوة جادة حقيقية أجدر بنا اليوم أن ندعوا إليها ونحرص عليها.. لقد انشغلنا تماما بحروف القرآن ولم ننشغل بإحياء معانيه في قلوبنا.. لقد أصبح يُسب الرجل بأنه رجل قرآني.. أليست هذه أبشع مصيبة أصبنا بها في زماننا.. إذا توجهت إرادة الله إلى إحياء نور القرآن في قلوبنا وانصبغت به حياتنا فلن تكون هناك أضرحة يتوسل بها قوم قد امتلأت قلوبهم بحب الله و الحب في الله و ليس الحب مع الله ..
إنه أسلوب الدعوة أيها الأحباب من أي طائفة كنتم فاجتمعوا في الطريق إلى الله و لا تكونوا سببا في الصد عن سبيل الله..
ترى هل بلغت اللهم فاشهد00
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
3/4/2011

"وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (41) كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِر (42) ٍ" سورة القمر
كيف لقلب يقرأ القرآن و يتذوق معانيه و يعلم أنه كلام الله ويسعد بهذا العلم سعادة لا يدانيها أي سعادة عارضة على ظهر الأرض .. كيف لقلب كهذا أن يطالب بتنحية القرآن عن حياة المسلمين السياسية .. لقد أحرق قسيس أمريكا القرآن .. لينفيس عن حقده و كراهيته له فهو كافر به و بالرسول صلى الله عليه وسلم الذى تنزل عليه .. وهل نحرق القرآن في بلادنا تأمينا لدولة لا مرجعية له فيها لنضي أوربا وأمريكا و الصليبية العالمية .. وإذا كان رضاهم لا يتأتى إلا بحرق القرآن فهل نفعل ذلك حقا .. وهل هم راضون عنا إذا أحرقناه .. إن مشكلتنا ليست في النقاش حول مرجعية الدولة .. وإنما مشكلتنا في قوم يدَّعون أنهم منا وليسوا منا .. إنهم أبدا لا يقرأون القرآن ولا يقيمون وجوههم لله .. فلو كانوا يقرؤون " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " (65) سورة النساء
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) سورة النساء
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61) سورة النساء
ويحكم يا من تتسمون بأسماء المسلمين وتعيشون معهم وتريدون منهم أن يحرقوا قرآنهم إرضاء لشياطينكم " إذا كان قوم يعيشون بيننا ولا يرضون إلا بحرق قرآننا وسنة نبينا فلا كانوا ولا كنا ولا كانت الحياة كلها .
من يحميكم اليوم وقد صارت السلطه لشعب يحب دينه وقرآنه .. لقد غارفي مزبلة التاريخ حاميكم وراعيكم .. وليس لكم اليوم من حام إلا الشيطان وقلوب ضعيفة من المسلمين تخشى صراخكم و عويلكم .. وحرصكم على دولة لا يُعبد فيها إلا الشيطان
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
2/4/2011

( ظل ثقيل من العهد القديم )

في جلسة الحوار المصري والذي سعدنا فيه لأول مرة في حياتنا بصدق الأداء .. لم أجد حديثاً واحداً متكلفاً بغيضاً إلى حديث عمرو موسى .. لقد فرض وصايته على مصر كلها وبدا كأنه فتى مصر الأول ورجلها الوحيد .. ونسى أنه عاش عمره كله سكرتيرا لأنظمة فاسده متخلفة وتع معها بسعادة وصبور .. أيها الرجل غيب وجهك عنا فإنك ظل ثقيل من ذالك العهد الذليل الحقير ..
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
31/3/2011

" دريم 2 "

من نتائج وثمرات الثورة الحقيقية كثورة شعب مصر هي الإنعتاق من ذلك المرض البائس .. مرض التكلف .. هذا و إن كان الثوار قد نزعوا ذلك الرداء بعد أن أصبح لحياتهم معنى .. فإن الأجهزه الأعلامية مازالت على عهدها القديم .. إنهم لم يشعروا بعد أنهم صاروا أحرارا .. وهذا دأب العبيد يبحثون دائماً عن سيد يتملقونه ويتزلفون إليه .. ما كانوا ولن يكونوا أبداً صادقين ولست أعني بالصدق عدم الكذب في الحديث .. إنما أعني به الصدق مع النفس .. حينما يخرج الكلام دافئاً من القلب وليس فقط من الحنجرة أو طرف اللسان .
إحدى المذيعات نموذج لهذا النوع من التكلف المقيت .. تراها وقد تخشب جسدها وتصلبت رقبتها وكأنما تحمل على رأسها ماء تخشب أن ينسكب .. سمتها غربي تدور حول محور ذاتها تطلب المجد بكلام لا يخرج إلى من حنجرتها سريعاً متدفقاً كأنما أوتيت جوامع الكلم وفصل الخطب .. إذا تحرك وجهها تحرك معه قفاها وظهرها من شدة التكلف ووطأة العجرفة إنها نموذج لكثرة هائلة تدور حياتهم حول محور ذاتهم .. يقولن دائما نحن هنا وليس الحق هنا أو هناك .. بئس مثل القوم الذين هم كالأنعام بل هم أضل سبيلاً .
حسني محمد أبوعيد
hosnyaboeed@yahoo.com
31/3/2011

" بشار نسخة من الذي غار"

لقد أحسنت الظن به فيما مضى .. وكنت أراه شامخا إلى جوار حماس وحزب الله وإيران .. وكنت أراه صلبا في مواجهة أمريكا وإسرائيل .. ولكن خاب ظني حين رأيت خطابه في البرلمان السوري .. لقد وجدت صورة طبق الأصل من ذلك البرلمان الأبله وذلك الخطاب الأبله الذي ثار شعبنا عليه .. ياالله .. إن سوريا تخضع تحت نظام فاسد مطابق تماما لذلك النظلم الفاسد الذي أفسد حياتنا طيلة عقود كنت أظن أن سوريا تحتاج إلى إصلاح .. ولكن هيهات .

إن سوريا تحتاج إلى ثورة للإطاحة بذلك النظام الفاسد كله .. والتخلص من هذا الحزب الملعون الذي أودى بالعراق إلى الهلاك .. وأن يصير الأمر إلى شعب سوريا العظيم ليبدأ مع شعب مصر التدريب على المقاومة الشعبية التي علمنا إياها حزب الله وشيخه الجليل حسن نصر الله .

لن نستطيع هزيمة إسرائيل بالجيوش العربية .. لكننا نستطيع أن نهزمهم بالحرية .. والحرية فقط هي التي تستطيع تفجير عبقرية المقاومة الشعبية .. ولن نستطيع نحن وسوريا قهر إسرائيل وكبتها وتحجيمها إلا بذلك السلاح الخطير سلاح الحرية..

حسني محمد أبوعيد

hosnyaboeed@yahoo.com

31/3/2011